The Writting

Who is Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi (1584 – June 13, 1645) also known as Shinmen TakezōMiyamoto Bennosuke or, by his Buddhist nameNiten Dōraku was a Japanese swordsman and rōnin, a masterless samurai. Musashi, as he was often simply known, became renowned through stories of his excellent swordsmanship in numerous duels, even from a very young age. He was the founder of the Hyōhō Niten Ichi-ryū or Niten-ryū style of swordsmanship and the author of The Book of Five Rings, a book on strategy, tactics, and philosophy that is still studied today. Miyamoto Musashi is widely considered to be a Kensei.

He has a different way of sword than other samurai, very wise. He created the and perfected a two-sword kenjutsu technique called niten’ichi “Ni-Ten Ichi Ryu” (A Kongen Buddhist Sutra refers to the two heavens as the two guardians of Buddha). In this technique, the swordsman uses both a large sword, and a “companion sword” at the same time, such as a katana with a wakizashi. Although he had mastership in this style of two swords, he most commonly used a katana in duels.

The two-handed movements of temple drummers may have inspired him, although it could be that the technique was forged through Musashi’s combat experience. Jutte techniques were taught to him by his father — the jutte was often used in battle paired with a sword; the juttewould parry and neutralize the weapon of the enemy while the sword struck or the practitioner grappled with the enemy. In his time a long sword in the left hand was referred to as gyaku nito. Today Musashi’s style of swordsmanship is known as Hyōhō Niten Ichi-ryū.

Musashi spent many years studying Buddhism and swordsmanship. He was an accomplished artist, sculptor, and calligrapher. Records also show that he had architectural skills. Also, he seems to have had a rather straightforward approach to combat, with no additional frills or aesthetic considerations. This was probably due to his real-life combat experience; although in his later life, Musashi followed the more artistic side of bushidō. He made various Zen brush paintings, calligraphy, and sculpted wood and metal. Even in The Book of Five Rings he emphasizes that samurai should understand other professions as well. It should be understood that Musashi’s writings were very ambiguous, and translating them into English makes them even more so; that is why so many different translations of the Go Rin No Sho can be found. To gain further insight into Musashi’s principles and personality, one could read his other works, such as Dokkodo and Hyoho Shiji ni Kajo.

Way of strategy

Throughout the book, Go Rin No Sho, the idea which Musashi pushes is that the “way of the strategist” (Heihō) is similar to how a carpenter and his tools are mutually inclusive, e.g. — a carpenter can do nothing without his tools, and vice versa. This too, he compares to skill, and tactical ability in the field of battle.

Initially, Musashi notes that throughout China and Japan, there are many “sword fencers” who walk around claiming they are strategists, but are, in fact, not — this may be because Musashi had defeated some such strategists, such as Arima Kihei.

The idea is that by reading his writings, one can become a true strategist from ability and tactical skill that Musashi had learned in his lifetime. He argues that strategy and virtue are something which can be earned by knowing the ways of life, the professions that are around, to perhaps learn the skills and knowledge of people and the skills of their particular professions.

However, Musashi seems to state that the value of strategy seems to be homogeneous. He notes that:

The attendants of the Kashima Kantori shrines of the province Hitachi received instruction from the gods, and made schools based on this teaching, travelling from province to province instructing men. This is the recent meaning of strategy.

As well as noting that strategy is destined to die;

Of course, men who study in this way think they are training the body and spirit, but it is an obstacle to the true way, and its bad influence remains forever. Thus the true way of strategy is becoming decadent and dying out.

As a form, strategy was said to be one of “Ten Abilities and Seven Arts” that a warrior should have, but Musashi disagrees that one person can gain strategy by being confined to one particular style, which seems particularly fitting as he admits “I practice many arts and abilities — all things with no teacher” — this perhaps being one of the reasons he was so highly regarded a swordsman.

Musashi’s metaphor for strategy is that of the bulb and the flower, similar to Western philosophy of “the chicken or the egg“, the “bulb” being the student, the “flower” being the technique. He also notes that most places seem to be mostly concerned with their technique and its beauty. Musashi writes, “In this kind of way of strategy, both those teaching and those learning the way are concerned with coloring and showing off their technique, trying to hasten the bloom of the flower” (as opposed to the actual harmony between strategy and skill.)

With those who are concerned with becoming masters of strategy, Musashi points out that as a carpenter becomes better with his tools and is able to craft things with more expert measure, so too can a warrior, or strategist become more skilled in his technique. However, just as a carpenter needs to be able to use his tools according to plans, so too must a strategist be able to adapt his style or technique to the required strategy of the battle he is currently engaged in.

This description also draws parallels between the weapons of a trooper (or soldier) and the tools of a carpenter; the idea of “the right tool for the right job” seems to be implied a lot throughout the book Go Rin No Sho. Musashi also puts into motion the idea that when a carpenter is skilled enough in aspects of his job, and creates them with expert measure, then he can become a foreman.

Although it is not expressly mentioned, it may be seen that Musashi indicated that when you have learned the areas in which your craft requires, be it carpentry, farming, fine art or battle, and are able to apply them to any given situation, then you will be experienced enough to show others the wisdom of your ways, be it as a foreman of craftsmen, or as a general of an army.

From further reading into the book, the idea of “weapons within strategy,” as well as Musashi referring to the power of the writer, may seem that the strategy which Musashi refers to does not exclusively reside within the domain of weaponry and duels, but within the realm of war and battles with many men:

Just as one man can beat ten, so a hundred men can beat a thousand, and a thousand can beat ten thousand. In my strategy, one man is the same as ten thousand, so this strategy is the complete warrior’s craft.

Ni-Ten Ichi Ryu

Within the book, Musashi mentions that the use of two swords within strategy is mutually beneficial between those who utilize this skill. The idea of using two hands for a sword is an idea which Musashi disagrees with, in that there is not fluidity in movement when using two hands — “If you hold a sword with both hands, it is difficult to wield it freely to left and right, so my method is to carry the sword in one hand“; he as well disagrees with the idea of using a sword with two hands on a horse, and/or riding on unstable terrain, such as muddy swamps, rice fields, or within crowds of people.

In order to learn the strategy of Ni-Ten Ichi Ryu, Musashi employs that by training with two long swords, one in each hand, you will be able to overcome the cumbersome nature of using a sword in both hands. Although difficult, Musashi agrees that there are times in which the long sword must be used with two hands, but if your skill is good enough, you should not need it. The idea of using two long swords is that you are starting with something to which you are unaccustomed, and that you will find difficult, but will adapt to after much use.

After using two long swords proficiently enough, Musashi then states that your mastery of a long sword, and a “companion sword”, most likely a wakizashi, will be much increased — “When you become used to wielding the long sword, you will gain the power of the Way and wield the sword well.“.

In short, it could be seen that from the excerpts from Go Rin No Sho, the real strategy behind Ni-Ten No Ichi Ryu, is that there is no real iron-clad method, path, or type of weaponry that is specific to the style of Ni-Ten No Ichi Ryu:

You can win with a long weapon, and yet you can also win with a short weapon. In short, the Way of the Ichi school is the spirit of winning, whatever the weapon and whatever its size.

Long sword

The strategy of the long sword is different than other strategies, in that it is much more straightforward. In the strategy of the longsword, it seems that Musashi’s ideal was, that by mastering gripping the sword, it could become a platform used for moving onto the mastery of Ni-Ten Ichi Ryu, as well as being able to use two broadswords, or more masterfully use a companion sword.

Musashi often use the term “two fingers” to describe the way to hold the long sword. But this does not mean he actually taught the grip with only two fingers. In “The Water Book” he notes:

Grip the long sword with a rather floating feeling in your thumb and forefinger, with the middle finger neither tight nor slack, and with the last two fingers tight. It is bad to have play in your hands.

However, just because the grip is to be light, it does not mean that the attack or slash from the sword will be weak. As with any other technique in the Ni-Ten Ichi Ryu, he notes:

If you try to wield the long sword quickly, you will mistake the way. To wield the long sword well, you must wield it calmly. If you try to wield it quickly, like a folding fan or a short sword, you will err by using “short sword chopping”. You cannot cut down a man with a long sword using this method.

As with most disciplines in martial arts, Musashi notes that the movement of the sword after the cut is made must not be superfluous; instead of quickly returning to a stance or position, one should allow the sword to come to the end of its path from the force used. In this manner, the technique will become freely flowing, as opposed to abrupt.

Musashi also discouraged the use of only one sword for fighting, and the use of over-large swords like nodachi because they were cumbersome and unwieldy.

  1. Hyodokyo (The Mirror of the Way of Strategy)
  2. Hyoho Sanjugo Kajo (Thirty-five Instructions on Strategy)
  3. Hyoho Shijuni Kajo (Forty-two Instructions on Strategy)
  4. Dokkōdō (The Way to be Followed Alone)
  5. Go Rin No Sho (The Book of Five Rings; a reference to the Five Rings of Zen Buddhism)

Musashi Books you can find in Book store:

Musashi by eiji yoshikawa Musashi the book of five rings

Categories: Book, The Writting | Leave a comment

Rain Perspective


Lagi-lagi aku menemukan diriku sedang bersyukur menatap hujan di sore hari sambil menyenandungkan lagu “Kidung” karya Chris Manusama. Aku melihat keluar dari kamarku, terlihat anak-anak sedang bersenda gurau, bermain, berteriak-teriak di bawah guyuran hujan deras yang mampir sore ini. Betapa gembiranya mereka bermain di bawah hujan ini pikirku, sementara aku setengah gembira, tapi setengah dari pikiranku lagi khawatir, karena 30 menit dari sekarang aku harus berada di tempat lain, yang jaraknya hanya 10 menit dari tempatku menyewa kamar. Biar jaraknya hanya 10 menit, aku yakin begitu sampai di tempat itu aku akan menemukan diriku basah kuyub di guyur hujan deras ini.

Di tengah kekhawatiranku muncul rasa untuk bersungut kepada TUhan karena hujan yang seperti ini, sudah 3 jam hujan di sini tidak berhenti, dan terus mengguyur dengan deras membuatku tidak bisa, melakukan apa-apa di luar sana kecuali bermain air.

Tapi di tengah kekhawatiranku itu aku terus bernyanyi Kidung yang berisi :

Tak selamanya, mendung itu kelabu, nyatanya, hari ini, ku lihat, begitu ceria.

Hutan dan rimba, turut bernyanyi juga, membuat hari ini, bersemi, dunia penuh damai.

Reff : Bintang berkelip, dengan jenaka, seakan tahu, hati dan rasa..

oh, kidung yang indah, kau luputkan aku, dari sebuah dosaku.

Dosaku di sana untukku adalah dosa untuk bersungut, mengutuki hujan yang di berikan Tuhan kepada seluruh umat manusia di bandung, tidak terkecuali aku.

Aku melihat anak-anak di luar sana terus bermain, bersenda gurau, lalu aku menyadari satu hal, bahwa yang ku butuhkan hanyalah merubah pola pandangku tentang hujan.

Seperti halnya anak-anak di luar sana yang sedang bermain hujan. Tidak! ini bukan soal air yang turun dari atas sana mengguyur yang ada di bawahnya. Ini tentang pola pandangku, pola pandang manusia.

Manusia mengatakan pada dirinya jika hujan sangat deras, apa lagi hujan angin, aku lebih baik tidak ke mana-mana, kecuali aku ingin kebasahan, atau jika hujan sangat deras seperti ini akan mengakibatkan banjir. Maka aku ingin mengatakan pada diriku, aku harus memakai jas hujanku dan pergi keluar sana untuk menyelesaikan tanggung jawabku di tempat lain. Ngomong soal banjir, itu soal lain, disaat hujan aku pernah dengan bahagia membetulkan loteng rumah, mencuci motorku, mengepel rumah, membersihakan WC, aku kira itu tidak ada bedanya saat hujan lalu membersihkan selokan di depan rumah yang juga sudah pernah aku lakukan (walaupun aku harus mengingatkannya pada diriku untuk tidak melakukan itu lagi, karena hal itu menjijikan).

Di sini masalahnya bukan hujan, tapi perspektif, pola pandang kita terhadap suatu hal, apakah hal tersebut masalah atau bukan. Masalah akan jadi masalah, saat kita menyatakan pada hal tersebut bahwa si hal itu adalah masalah!

Ya! Maka aku katakan pada diriku, mari jadi anak kecil, menganggap hujan bukan masalah. Aku pernah melwati berbagai hal dengan riang bersama hujan, salah satunye membetulkan genteng rumah yang bocor saat hujan. =D

AKu kenakan jas hujanku (walau aku tahu, hujan sederas ini pasti akan membasahi baju dan jaket yang aku pakai di bawah jas hujan ini), lalu aku menyalakan motorku, mengirim pesan singkat pada temanku, “aku otw sekarang”, sambil mengendarai motor di jalan yang sepi karena hujan, di mana mobil pun bahkan memilih untuk tidak berada di jalanan saat ini, karena takut ada genangan air atau banjir, aku di atas motorku bernyanyi “kidung” dengan menikmati guyuran hujan di jalan menuju tempat yang ku tuju. Dan aku bilang, itu adalah momen hujan yang paling menyenangkan bagiku, mengalahkan momen hujan saat aku membetulkan genteng yang bocor di saat hujan angin.

Hujan terus turun seperti ini selama seminggu lebih, deras, berangin, bertahan selama 3-4 jam, dan aku menemukan diriku tidak bersungut-sungut seminggu ini karena hujan, walaupun hampir itu terjadi kalau bukan karena lagu kidung dan anak-anak.

Tuhan, terimakasih untuk hujan yang kau berikan bagi kota Bandung ini… Sungguh mengaggumkan, bagiku, hujan yang Kau berikan ini sangat menyenangkan! Sungguh! Tambah hari aku tambah mengagumi dan mencintai karya tanganMu!

Categories: The Writting | Leave a comment

umbrella, rain, and the step

A gentleman says to a girl, “For you I will get through the fire, through the storm, trough unbeatable mountain, just to be with you!”

Then someday the gentleman cancel the appointment with the girl, the girl ask “why? What happen?” The gentleman gives a simple answers “drizzle”.

How is it a simple drizzle, or a simple rain stop human to stepping forward? Because they don’t know where to look the rain from. Me, my self prefer to look a rain below my umbrella, then I concentrate to the road ahead, that lead me to my goal at the end of the road.

Categories: Photograph, The Writting | Leave a comment

United vs Chelsea 4-5

Di sini terlihat sekali bahwa Manchaster UNITED sangat kekurangan defender. Materi defender masih harus di pertajam, seperti centre back, defensive midfielder, dan terutama goal keeper. Lindergaard masih terlihat kaku dan kurang percaya diri di hadapan pemain Chelsea.

Categories: The Writting, video clip | Leave a comment

3rd Psalm

Duduk di depan komputer di IFI pada sore hari, bersyukur kepada TUhan, dan menuliskan ucapan syukurku untukNya.
Memperhatikan sekelilingku begitu tenang di dalam perpustakaan IFI, melihat langit kelabu lewat jendela IFI,
dedaunan yang di basahi hujan yang sempat mampir di tempat ini, dan aku mengucapkan syukur sekali lagi padaNya,karena aku dapat menikmati kebaikannya di sore ini, aku dapat melihat bagaimana besar dan ajaibnya TUhanku lewat langit di atasku.
Tidak dapat ku lukiskan indahnya langit kelabu pada saat ini, tidak lewat foto, tidak lewat lukisan, bahkan lewat tulisan yang ku tulis ini.
Tidak ada satupun seniman, ilmuan atau seseorangpun di bumi ini yang dapat membuat karya seindah karya TUhan yang kulihat setiap hari.
Aku hanya bisa melihat keluar jendela IFI saat ini, memandang ke atas langit dan bilang “Keren!”
Karena tidak bisa ku lukiskan lagi dengan kata pujian manapun bahkan kata-kata keren yang ku tulis untukNya pun sebenarnya tidak dapat mewakili keindahan langit yang kulihat saat ini.

Banyak orang mengatakan bahwa langit biru adalah langit cerah. Tapi bagiku, apapun warna langit di atasku, biru, kelabu, orange, keemasan, biru tua yang gelap, semuanya adalah hari yang cerah bagiku, karena toh matahari tetap bersinar untuk bumi ini dan aku di balik langit berwarna apapun.

Begitu juga dengan kehidupanku, dalam keadaan apapun, biru, kelabu, orange, keemasan, atau biru tua yang gelap, tidak ada alasan bagiku untuk tidak mengucap syukur pada Tuhan. Karena dalam keadaan apapun Tuhan tetap bersinar bagiku, dan tidak pernah meninggalakanku dalam satu detikpun. Dia bahakan akan tahu berapa banyak nafas yang ku ambil dan ku buang dalam sehari. Tidak perduli apa yang sedang ada di hadapanku Dia selalu bersamaku, melindungiku, menolongku di saat aku membutuhkannya, terus memegang tanganku, menghiburku di saat aku sedih, memberikan semua yang aku butuhkan tepat pada waktunya. Kasihnya bagiku terus bersinar, Dia yang menyelamatkan hidupku setia hari, yang membuat aku terus bernafas hingga saat ini. Itulah buktinya bahwa Tuhan adalah pahlawanku, sebab, jika satu detik saja Dia meninggalkanku, aku bisa jamin bahwa hidupku tidak akan berlanjut ke detik berikutnya. Bukti bahwa dia terus ada untukku, menjadi penyelamatku di setiap saat.
Dan kadang memang harus ada langit berwarna gelap disertai badai, hujan, atau hawa dingin, di tempat di mana kita merasa takut karena gelap, tidak bisa melihat, karena dengan langit seperti itulah kuasa Tuhan nyata dalam hidupku. Justru kalau langit selalu di warnai dengan biru muda yang menyemangati kita, langit keemasan yang mebuat kita lupa diri dan berhenti berjalan sejenak, langit orange yang akan membuat kita bersantai, itu yang akan membuat kita terus berada di zona nyaman merasa kuat, dan melupakan kehadiran Tuhan.
Tapi di saat aku merasa lemah, merasa tak berdaya, aku dapat bersyukur, karena saat itulah kuasa Tuhan nyata di hidupku dan membuatku terus hidup, maka aku dapat terus bersyukur kepadaNya di setiap waktuku, karena aku sadar, bahwa aku selalu membutuhkan terangnya dalam hidupku. “Cukuplah kasih karunia Tuhan bagiku.”


Categories: The Writting | Leave a comment

Nate’s 2nd Psalm

Tuhan aku sangat bersyukur padaMU untuk pagi hari luar biasa ini.

Aku bangun, bernafas, mengucap syukur padaMu atas nafas yang kau berikan, organ tubuh yang lengkap.

Aku juga bersyukur atas kondisi kesehatanku yang kurang baik pagi ini, karena dengan kondisi kesehatanku saat ini, kuasaMu benar-benar nyata di dalam hidupku.

Terimakasih Tuhan, untuk wanitaku yang sangat ku sayang sedang marah padaku pagi ini, mungkin karena kesalahan yang aku lakukan, mungkin juga ada sikapku yang membuatnya tidak senang atau sakit hati terhadapku. Dengan ini aku belajar lebih jauh lagi untuk mengenal dia dan lebih dalam lagi mencintai dia.

Aku ingin meminta maaf padaMU Tuhan karena telah membuatnya bersikap seperti ini pada pagi yang indah, sehingga dia lupa mensyukuri pagi ini kepadaMU karena kesalahan ku.
Aku mau terus mencintainya, dan mau terus bersyukur pada Tuhan kareana adanya masalah kali ini yang aku tahu akan membuatku semakin bijak untuk menangani sebuah masalah kehidupan.

Terimakasih Tuhan karena aku masih memiliki kesempatan untuk mengasihiMu lebih lagi, mengasihi wanita itu lebih lagi dan memiliki kesempatan bersama wanita itu untuk melewati badai yang ada di depan kami di pagi ini.Image

Categories: The Writting | 1 Comment

Nate first Psalm

Aku bersyukur pada Tuhan karena aku terlahir di keluarga Derson Madjiah dan Helena Adriany, mereka orang tua yang sangat baik dan kusayangi. Apapun badai yang telah menghantam keluargaku , aku melihat bahwa Tuhan itu sangat baik kepada keluargaku dan kepadaku. Walau ayah dan ibuku berpisah sejak aku kecil, dan aku harus berusaha mengerti ego mereka masing masing untuk memutuskan meninggalkan satu sama lain, aku sangata bersyukur bahwa aku selalu di urus oleh salah satu dari mereka, dan aku tidak pernah di tinggal oleh mereka berdua. Dan yang paling luar biasa lagi adalah aku masih memiliki mereka berdua, mereka masih hidup, bekerja, mengasihiku dan Tuhan, membimbingku, walaupun kedua orang tuaku telah terpisah oleh tembok yang ada di antara mereka sekarang.

Seakan-akan keutuhan keluarga yang telah telah di ambil dariku, pada saat mereka berpisah dan bercerai, yang seakan Tuhan dan semua kasih setiaNya tidak lagi memihak padaku, tidak lagi aku pikir begitu, karena telah kulihat kebaikan Tuhan yang telah memberikan hidup kepada kedua orang tuaku hingga sekarang untuk melihat aku bertumbuh dewasa, memelihara aku, mengasihiku, mensupportku dalam banyak keadaan. Membuatku tidak mengkhawatirkan hari esok seperti banyak anak-anak yang telah kehilangan orang tuanya, anak anak yatim atau piatu yang kadang tidak ingin memikirkan esok hari. Aku tidak khawatir siapa manusia di bumi yang akan menyayangiku di saat semua orang memojokkanku, selain tentunya wanita luar biasa yang telah di kirim Tuhan untukku, Debora Restu Putri, pastinya adalah kedua orang tuaku yang akan selalu ada untukku bersama wanita luar biasa itu.

Tuhan maafkan aku yang dulu telah banyak kecewa dengan keadaanku, dengan hidupku, dengan keluargaku, mempertanyakan tentang tujuan hidupku padaMu.
Saat ini aku ingin mengucap syukur padaMu, untuk berkat, dan masa depan yang telah Engkau rancang atas hidupku. Terpujilah Tuhan Allahku yang kebajikan dan kemurahanNya tidak pernah habis atasku!

Bandung, 26 September 2012

This is the best life ever!

Categories: The Writting | Leave a comment

Kafetaria 170

In this kafetaria 170, they have various food and drinks, chinese, indonesian, and european. It is a quite interesting place to hangout, meeting, family time. Well, I really enjoy this place for a meeting this morning with 4 other friend of mine. Well, I tried the sandwich and french fries, a hot morning tea. it’s quite delicious. Should try this place when you’re in bandung.

Address : Jl. Pasir kaliki No 170. Bandung

Categories: Picture, The Writting | Leave a comment

Create a free website or blog at